KAKO JE AMERIČKI PREDSJEDNIČKI KANDIDAT BARACK OBAMA UMJESTO DISTANCIRANJA OD
SVOGA "KONTROVERZNOG" PASTORA, ČIJE SU IZJAVE PROTUMAČENE KAO RASNO
SEPARATISTIČKE I ANTIAMERIČKE, ODRŽAO "POVIJESNI GOVOR O STANJU NACIJE"
RASA I UPOMOĆ
Tena ERCEG
26. ožujka, 2008.
Ono što je u Obaminom
40-minutnom govoru u Philadelphiji zadivilo brojne komentatore ponajviše je
činjenica da je on svaku svoju tvrdnju u kojoj se identificira kao crnac, i to
ne samo zbog boje kože, već i zbog osjećaja pripadnosti crnačkom iskustvu koje
zapravo nikada nije iskusio na toj koži, automatski nadopunio s drugom u kojoj
to isto iskustvo priznaje i kao bjelačko. Pravim krivcem, pak, za probleme
srednje klase, Obama smatra "korporativnu kulturu prepunu skrivenog
muljanja, sumnjivog baratanja novcem i kratkoročne pohlepe", odnosno "Washington
kojim dominiraju lobisti i posebni interesi"
< >
| cijeli članak | verzija za tisak
Američki senator i predsjednički kandidat Barack Obama
prošlog je tjedna u Philadelphiji održao 40-minutni govor naslovljen "Za
savršenije jedinstvo", a neposredni su mu povod bile propovijedi njegovog
bivšeg, dugogodišnjeg pastora Jeremiaha Wrighta. Od Obame se
očekivalo da se ogradi i odrekne "kontroverznog" pastora čije su
izjave protumačene kao rasno separatističke i antiameričke, no senator je iznenadio
svih, održavši umjesto toga "povijesni Govor o stanju nacije" i bez
da je postao američki predsjednik.
Jeremiah Wright, pastor crkve Trinity United Church
of Christ u Obaminom Chicagu dvadeset je godina bio njegov "duhovni
otac", a autor je i fraze Smionost nade (Audacity of Hope), koju je Obama iskoristio kao naslov za svoju
knjigu. Wrightovu retoriku karakterizira stilska teatralnost i otvorena
kritika vanjske i unutarnje politike američke administracije, a ta crkvena
tradicija utemeljena je u takozvanoj teologiji crnačkog oslobođenja i
rasprostranjena u, otprilike, 25 posto crnačkih denominacija i nekim
muslimanskim američkim zajednicama. U propovijedima se naglašava nepravda,
inspiracija je u Starom zavjetu, a toj su tradiciji pripadali i Martin
Luther King i Malcolm X.
U tjednima prije "povijesnog" govora, američke
medije preplavile su snimke Wrightovih propovjedi u kojima su dvije
stvari Amerikancima bile naročito neprihvatljive: teza da se teroristički napad
11. rujna dogodio kao svojevrsna pravedna osveta za zla koja je američka
administracija desetljećima činila po svijetu, počevši od bacanja atomskih
bombi na Japan, preko podrške rasističkom južnoafričkom režimu, pa do podrške
izraelskoj represiji nad Palestincima; i rečenica u kojoj, umjesto da je
blagoslovi, on proklinje Ameriku ("God damn America!"), ponavljajući
to kao svojevrsni ritmički refren između primjera grijeha bijele Amerike.
"Crnački
gnjev"
Obamina dugogodišnja bliskost s ovim živopisnim likom
u javnosti je bacila sumnje na njegove vlastite prosudbe, patriotizam i
iskrenost, te naročito na temeljnu platformu njegove kampanje, onu da je upravo
on predsjednički kandidat koji može dovesti do izlječenja rasnog razdora u
američkom društvu, što on drži ključnim za napredak zemlje.
Obama se zbog ovoga našao u gotovo nemogućoj situaciji
gdje se, s jedne strane, od njega očekivalo potpuno distanciranje od Wrightovih
stavova, a s druge je bila njegova što ljudska što pragmatična potreba da se
tim odricanjem ne otuđi od onog dijela afroameričke zajednice kojoj pripada pastor.
Zbog toga je odlučio, a mnogi smatraju i uspio, izdignuti se iznad tog
konkretnog slučaja, te, uz odbacivanje najproblematičnijih Wrightovih
stavova, ali ne i njegovog cjelokupnog lika i djela, Amerikancima govoriti o
prirodi rasnih odnosa u Americi i približiti im uzroke "crnačkog gnjeva"
kojeg utjelovljuje njegov bivši pastor.
Obama je za tu priliku odabrao Philadelpiju, grad u kojemu
je prije 221 godinu donesen američki ustav i već u drugom pasusu svoga govora
ustvrdio da je taj dokument bio "nedovršen" i "umrljan grijehom
ropstva (ove) zemlje". Kao uzrok te nedovršenosti naveo je "odluku
utemeljitelja da trgovinu robljem nastave još najmanje 20 godina".
Dirnuvši u dvije američke svetinje, ustav i Očeve utemeljitelje, Obama
je u svakom slučaju izabrao teži put da se izvuče iz situacije u koju se je sam
doveo, ali i postavio temelj na kojemu će se u idućim pasusima identificirati
kao pripadnik afroameričke zajednice, upravo ono što je tijekom kampanje
izbjegavao kako bi obuhvatio što šire slojeve američkog društva.
Objasnio je tako da Wrightove izjave izražavaju "duboko
iskrivljeni pogled na (ovu) zemlju, pogled koji bijeli rasizam vidi kao
endemski i koji sve što je krivo u Americi uzdiže iznad svega što je u njoj
dobro". Objasnio je da Wrightova crkva utjelovljuje "i dobrotu
i okrutnost, i žestoku inteligenciju i šokantno neznanje, borbu, uspjehe i
ljubav, ali i gorčinu i predrasude koje tvore crnačko iskustvo u Americi".
Upravo zbog toga što Wrightove sporne rečenice "nisu sve što zna o
njemu", već on u sebi "sadrži kontradikcije, i dobro i loše od
zajednice kojoj sve te godine služi", Obama ga se, kaže, "ne
može odreći više nego što se može odreći crnačke zajednice".
RASA I UPOMOĆ
< >
| cijeli članak | verzija za tisak
________________________________
Copyright © 1993 - 2024 Feral Tribune. All rights reserved.
|
|